ባለፈው ቅዳሜ የትምህርት ኮንፈረንስ ለመካፈል ወደ ባልቲሞር ሄጄ ነበር እና በካናዳዊ አስተማሪ፣ ተመራማሪ እና ታሪክ ተናጋሪ የሼሊ ሙርን ንግግር ሰማሁ። ሼሊ እያንዳንዳቸውን እነዚህን ቃላቶች ለራሳችን እንድንገልጽ ጠየቀችን፡-
በመቀጠል፣ ይህን ስላይድ አሳይታናለች፡- ምን አሰቡ? ከ A፣ B፣ C ወይም D መካከል የትኛው መካተትን ይወክላል? ውህደትን የሚያሳየው የትኛው ነው? አለመካተት እና መለያየትስ? (ፈጣን መክሰስ እየበላሁ ለአንድ ደቂቃ ያህል ስለሱ አስቡበት። ፦) ከዚያ በሰፍው ለማየት ትንሽ ወደ ታች ይሸብልሉ።) “አለማካተት” እና “መለያየት” መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? በሼሊ መሠረት፣ አለማካተት ማለት በክበቡ ውስጥ ያሉ ሰዎች ግለሰቦች የማህበረሰባቸው አካል መሆን እንደማይችሉ ሲወስኑ ነው። መለያየት የሚፈጠረው በክበቡ ውስጥ ያሉ ሰዎች አንድን የተወሰነ ቡድን (ወይም ቡድኖች) አባል እንዳልሆኑ ሲወስኑ ነው።
ሼሊ “ውህደት” እና “መካተት” መካከል ያለውን ልዩነት በዚህ መንገድ ነው የሚትለየው፦ ውህደት የሚፈጠረው አንድ ሰው ከክበቡ ውጪ ላሉ ሰዎች መምጣታቸው ጥሩ እንደሆነ ሲወስን ነው--ነገር ግን ብዙ ጊዜ በራሳቸው ምርጫ አይደለም። እሷ ልክ እንደ የግዴታ የሁሉም ሰራተኞች ስብሰባ ነው ትላለች፦ መገኘት እንዳለብዎ ያውቃሉ፣ ነገር ግን ወደ ስብሰባው ስደርሱ ምናልባት ከቅርብ የስራ ባልደረቦችዎ አጠገብ ይቀመጣሉ እና ከሌሎች ቡድኖች ወይም ክፍሎች ለሚመጡት ማሻሻያዎች ላይ ሁሉም ፍላጎት ላይሆን ይችላል(በተለይ “ይህ ስብሰባ ኢሜይል ሊሆን ይችላል!” ብለው እያሰቡ ከሆነ) FYI፣ ይህ የራስዎን ቡድን ኩባንያ የመምረጥ ዝንባሌ ፍፁም ተፈጥሯዊ ነው፣ እና በጊዜው አስፈላጊ እና የሚያጽናና ነው፦እኛ አንድ ላይ የምንጎርፍ የላባ ወፎች ስንሆን ሼሊ “ጉባኤ” ብላ ትጠራዋለች። (እንደ አንድ የጎን ጥያቄ፣ ሼሊ እንዲህ ብላ ትጠይቃለች፦ትምህርት ቤቶቻችን ለጉባኤዎች ክፍት ቦታዎችን እና እድሎችን ይሰጣሉ?) ማካተት ከውህደት ይለያል ምክንያቱም “አለብኝ” ከማሰብ ይልቅ “እፈልጋለው” ብለን እናስባለን። ለዚህም ነው በሼሊ የላይኛው ክበብ ውስጥ ያለው ማህበረሰብ ከታች በቀኝ በኩል ካለው የተለየ የሚመስለው። በቀር…ይህን ስላይድ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት ካልሆነ በደርዘኖች ለሚቆጠሩ ካጋራች በኋላ፣ ከሼሊ ተመራቂ ተማሪዎች አንዱ፣ “ሼሊ፣ ይህ ስዕላዊ መግለጫ [የላይኛው ክበብ]ም ማካተት ያለበት አይመስለኝም።" እና አንዴ ተማሪዋ ጥቂት ነገሮችን ከጠቆመች፣ ሼሊ ተማሪው ፍጹም ትክክል እንደሆነ ተረዳች። ለምን እንደሆነ ማወቅ ትችላለህ? ሼሊ ያደረገችው ከአንድ በላይ ለውጥ አለ፣ እነዚህን በሚቀጥለው ሳምንት በክፍል ሁለት አጋራችዋለሁ። Comments are closed.
|